Теории, которые я имею в виду выше, можно назвать "моделями управления рубильником" или, несколько короче, "теориями главного рубильника". В основе их лежит идея, что наше тело — это своего рода машина, которой можно управлять с помощью рычага или переключателя с одного или нескольких пунктов центрального управления. Сам Декарт зашел даже так далеко, что указал точное расположение такого пункта управления: дух действует на тело, утверждал он, через посредство шишковидной железы. Некоторые специалисты по квантовой теории выдвигали предположение и Комптон — правда очень предварительно — согласился с ними, что наша психика действует на наше тело, воздействуя на определенные квантовые скачки или выбирая их. Затем эти скачки усиливаются центральной нервной системой, действующей подобно электронному усилителю, а усиленные квантовые скачки приводят в действие каскад реле, или "главный рубильник", и в конечном счете вызывают сокращение мышц. Как мне кажется, из книг Комптона можно усмотреть, что эта конкретная теория, или модель, не слишком ему нравилась, и он пользовался ею с единственной целью: показать, что человеческий индетерминизм, или даже "свобода", не обязательно противоречит квантовой физике. И я думаю, что здесь он был прав во всем, включая и его нелюбовь к теориям "главного рубильника".

Дело в том, что все эти теории главного переключателя — будь то теория Декарта или теории усиления, выдвигаемые специалистами по квантовой теории, — принадлежат к категории, которую я позволю себе назвать "теориями о крошечных младенцах". Мне они представляются почти столь же малопривлекательными, как и крошечные младенцы.